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      发布时间:2018-10-14 13:32

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      不能不承认石油币还带有明确的资本管制与阻止本国民众海外移民的目的。据联合国数据显示,目前有近260万委内瑞拉人逃出了委内瑞拉,对此,委内瑞拉除了设立移民警察局以专门管控72个港口的进出口外,还将石油币与护照签发绑定起来。据悉,委内瑞拉民众目前获得一本护照的成本费用是美元,但采用石油币后增加到200美元。虽然委内瑞拉政府试图通过绑定护照增加石油币的需求量,但由于成本的增加而导致出国人数减少从而反过来扼制石油币的需求又确实同步可以发生。更为重要的是,委国内民众对石油币能否普遍性接受还值得考量。一方面,之前委内瑞拉政府多次改换货币都未能阻止通胀,相反物价局势不断恶化,国家货币的信用度已经反复透支并遭受不断质疑;另一方面,石油币既然是数字货币,就需要通过挖矿产生,也就是数量上有限制才能体现出价值,但现实是石油币完全由委内瑞拉货币局所掌控,那么政府是否会为刺激经济而像大规模印发波利瓦尔那样踩大石油币的发行油门,从而再次引发更为严重的通货膨胀?带着这些疑虑与悬念,委国内民众不能不在石油币的使用上自我设防,而只要得不到国内民众的积极响应,石油币就只能英雄气短。

      “还有些过年时来我家慰问的,把我家都挤满了,我就堵在门口说不要过来啦。我并不图你们的感谢,你们要是想起来,写信、打电话或是发短信就可以了。”陈昌世说。  “西藏题材电影”早已形成了某种相对固化的审美模式,宗教、风光、民俗等都是最为显著的标签,而摆脱这些标签则成了新的“藏语电影”的努力方向。万玛才旦的《静静的嘛呢石》《寻找智美更登》等片真正开创了从藏文化自身出发的“内视角”叙事。在这些影片中,并非不表现宗教或民俗,而是它们不再像《盗马贼》或《红河谷》等那样,被嵌入某种宏大叙事当中,通过刻意突出、放大和强化其文化的差异性来创造文化的震撼感,差异性的文化成了一种展览甚至装饰。在“内视角”的藏语电影中,那些宗教、民俗并不需要刻意强调,迷恋“唐僧喇嘛”电视剧、爱戴孙悟空面具的小喇嘛的故事,寻找扮演智美更登的演员过程中呈现的藏族日常生活,就像呼吸一样自然,如泉水般汩汩流淌,充满生活气息,趣味盎然,既有着藏文化的自然呈现,又有着人性的普适力量。